segunda-feira, 2 de fevereiro de 2026

Dia de Iemanjá —Filha de Jorge Amado e Zélia Gattai relembra como era passar o 2 de fevereiro em casa: ‘Não sobrava nem água’

Segunda, 2 de fevereiro de 2026

DIA DE IEMANJÁ
Filha de Jorge Amado e Zélia Gattai relembra como era passar o 2 de fevereiro em casa: ‘Não sobrava nem água’

Paloma Amado une memória afetiva e reflexão histórica ao falar da Rainha do Mar, da Bahia e da importância de preservar a diversidade religiosa

Brasil de Fato — Bahia
2.FEV.2026

Jorge Amado e Paloma Amado em momento de afeto e cumplicidade. | Crédito: Reprodução/Arquivo pessoal

Tem data que não vive só no calendário, vive na fé, na memória e na beira do mar. O 2 de fevereiro é assim. Em Salvador e em várias partes do Brasil, o dia amanhece com flores nas mãos, orações e passos que seguem em direção às ondas.

É quando devotos e admiradores das religiões de matriz africana celebram Iemanjá, orixá ligado às águas do mar, à maternidade e à proteção. Para muitos, é também o dia de Nossa Senhora dos Navegantes, no sincretismo religioso que atravessa a história do país. A data carrega a força da ancestralidade negra, dos terreiros e das comunidades de pescadores que há gerações pedem proteção, fartura e caminhos abertos.

Na literatura brasileira, poucos nomes ajudaram tanto a espalhar essa devoção pelo mundo quanto Jorge Amado. E, na vida doméstica do escritor, o 2 de fevereiro era vivido com intensidade, afeto e portas abertas.

“Na minha casa, o 2 de fevereiro era dia de festa desde às sete da manhã. A casa ficava aberta para quem estivesse indo ou voltando da festa [principal]. Teve ano que, no fim do dia, não tinha mais nada: nem cerveja, nem refrigerante, nem água de coco. Teve um ano que não sobrou nem água mesmo. Tudo foi para Iemanjá”, relembra Paloma Amado, filha do escritor com Zélia Gattai em entrevista ao Conversa Bem Viver.

Uma casa aberta para a Rainha do Mar

A família morava no Rio Vermelho, bairro onde acontece uma das maiores festas dedicadas ao orixá no país. A casa ficava no alto de uma ladeira, com vista para o mar, caminho natural de quem descia para levar presentes para Iemanjá.

“O papai era muito ligado aos orixás, ao mar, à Bahia. As histórias dele estão cheias dessa presença. E o 2 de fevereiro era um dia especial também porque coincidia com o aniversário da minha avó, mãe dele.”

Embora Jorge Amado não fosse filho de Iemanjá, “ele era de Oxóssi”, a relação com o candomblé sempre foi profunda dentro da família. “Aqui na Bahia a gente tem muita intimidade com os orixás. É uma religião que aproxima os deuses da gente”, explica Paloma.

Segundo ela, a imagem de Iemanjá que chega do fundo do mar para receber flores, perfumes e cartas é parte da beleza simbólica da celebração. “A gente diz que ela vem do reino de Aiocá, no fundo do mar, para a praia do Rio Vermelho receber os presentes. É uma coisa muito linda”.

Hoje, no mesmo bairro, uma escultura da artista Tatti Moreno eterniza Jorge Amado e Zélia Gattai sentados lado a lado, olhando para o mar, cenário que ajuda a contar essa história de fé, cultura e pertencimento.
Religião, política e uma lei histórica

Ao falar de fé e respeito religioso, Paloma faz questão de lembrar um fato pouco conhecido sobre o pai: Jorge Amado foi o autor da lei que garantiu a liberdade de culto religioso na Constituição de 1946, quando atuou como deputado constituinte.

“Muita gente não sabe disso. E é curioso, porque ele era da bancada comunista, e comunista, em tese, era ateu. Mas foi ele quem articulou a lei da liberdade religiosa.”

Segundo ela, não foi uma tarefa simples. “Ele teve que buscar apoio fora da própria bancada para conseguir aprovar. E essa lei não defendia só as religiões afro-brasileiras, não. Defendia também os evangélicos, que naquela época tinham cultos invadidos, templos destruídos, pastores agredidos”.

Paloma destaca que, ao longo da vida, o pai foi mais combatido por suas posições políticas do que por sua relação com o candomblé. “A perseguição maior sempre foi por ele ser comunista”.

Ainda assim, a defesa da diversidade religiosa segue sendo um dos legados mais atuais de Jorge Amado, especialmente em tempos de crescimento da intolerância. “Hoje existe, sim, muita discriminação, mas também há muita gente que respeita. Não dá para generalizar”.

A Bahia como casa definitiva

Embora tenha nascido fora do país, Paloma se define como brasileira e, sobretudo, baiana. Depois de anos sem ter um estado de nascimento reconhecido oficialmente no Brasil, ela recebeu o título de cidadã soteropolitana. “Tenho orgulho de ser baiana!”, diz.

Artesã, ilustradora, redatora e formada em Psicologia Clínica, Paloma também é escritora e guardiã ativa da memória dos pais. Sua fala mistura afeto, humor e consciência histórica, marcas de quem cresceu entre livros, debates políticos e celebrações populares.

Conversa Bem Viver


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Editado por: Nathallia Fonseca