A partida recente do historiador marxista, Eric Hobsbawm, um dos mais
influentes pesquisadores da história dos séculos XIX e XX, causou a
todos nós que convivemos com ele por meio dos seus livros, um
desconcertante e profundo pesar. Perdemos um dos cérebros mais
brilhantes que a humanidade já teve. O mundo ficou mais pobre de
lucidez, de inteligência, de conhecimento e de argumentações sólidas, no
entanto, nunca sectárias. Com sua formação intelectual
acurada e seu vasto conhecimento sobre inúmeros assuntos, tinha, ainda,
muito a nos dizer do alto dos seus 95 anos.
Eric
Hobsbawm nasceu em Alexandria- Egito. Seus pais eram de ascendência
judia e por isso, quando já moravam em Berlim, em 1933, com a subida de
Hitler ao poder, tiveram de deixar cidade e fixaram residência em
Londres. Formou-se em História, foi professor universitário e tornou-se
membro da Academia Britânica, em 1978, e depois da Academia Americana de
Artes e Ciências.
Sua morte provoca em nós uma enorme sensação
de vazio, porque o que ele nos transmitiu por meio de suas obras, formou
gerações de pensadores e militantes de esquerda, estimulou inúmeros
debates, reflexões e encontros. Além da simplicidade, clareza e
erudição, suas ideias tinham juventude, força e clareza de argumentação.
Dialogou por meio dos seus livros com uma multidão de pessoas de
diferentes idades, regiões e ideologias, e de forma especial nos últimos
anos com a América Latina, região que despertava nele crescente
interesse e certo alento com a perspectiva de surgimento de algo novo no
campo da política.
Mesmo sendo um defensor intransigente do
marxismo, admitiu seus erros, como, por exemplo, as ideias que
alimentaram o comunismo dos países do Leste Europeu. Criticou o
stalinismo, que segundo ele, contribuiu de forma decisiva para a queda
dos regimes comunistas. Por sua integridade, transparência e compromisso
com a verdade, muitos teóricos e estudiosos, mesmo aqueles que não
concordavam com a defesa que fazia do marxismo, sempre tiveram por ele
grande respeito e admiração, admitindo a influência que dele receberam
em muitos momentos.
Como historiador, Hobsbawm fez uma análise
profunda e lúcida dos períodos históricos que tiveram início com a
Revolução Francesa. Esse trabalho rigoroso de pesquisa ofereceu ao mundo
na década de oitenta obras volumosas que se tornaram referência para
qualquer pessoa que quisesse entender melhor a geopolítica do mundo e
conhecer mais profundamente as revoluções vividas pelas sociedades
humanas. Seus livros: A Era das Revoluções, A Era do Capital, A Era dos Impérios, A Era dos Extremos, a História do Marxismo, sua autobiografia: Tempos Interessantes: Uma Vida no Século XX e seu último livro publicado: Como mudar o mundo, são
exemplos de imparcialidade e de capacidade de síntese na apreensão e
análise dos fatos históricos, tanto os que se referiam aos países
comunistas quanto aos dos países capitalistas.
Em suas obras o
autor discorre sobre a história da humanidade a partir da revolução
francesa até nossos dias, de forma lúcida, crítica e inteligente,
estabelecendo associações complexas entre épocas e países. Da narrativa
dos fatos revolucionários no transcorrer dos séculos, depreende-se a
dinâmica de longo prazo das forças produtivas" e da luta de classes
inauguradas com a chegada da burguesia ao poder; marcas e heranças, que
hoje podem ser observadas, como ele nos afirma, na "irresistível"
dinâmica global do desenvolvimento econômico capitalista e de sua
capacidade destrutiva, mesmo daqueles elementos dos quais o capitalismo
se beneficiou no passado, como, por exemplo, a estrutura familiar.
Em seu livro intitulado "Como mudar o mundo", publicado em 2011,
Hobsbawm traça a história das ideias marxistas com argúcia, clareza e
erudição. Fala das vicissitudes pelas quais tem passado ao longo dos
anos o pensamento de Marx. Recupera as principais ideias marxistas e faz
a defesa irrefutável de sua preservação. Sempre com espírito imparcial
que o acompanhou em seu trabalho, reconhece que algumas ideias já se
tornaram ultrapassadas, admitindo ainda alguns equívocos desse
pensamento. Mas, sobretudo discute com seus leitores "as ferramentas"
oferecidas pelo autor de "O Capital" para entender o mundo no século XXI
e dele fazer um lugar melhor para se viver. Discorre sobre a grande
descoberta de Marx - o conceito de "mais-valia" - e as suas
consequências para opressão histórica do operariado e necessária
organização para que esse estágio seja superado. E nessa linha de
reflexão mostra a vigência e a atualidade de conceitos como globalização
e de estado-nação, como conceitos que contribuem para a manutenção da
opressão dos trabalhadores.
Finalmente, desafia a muitos que se
dizem marxistas a enfrentar o "temor político" que consiste em não
assumir esse "desejo" de "mudar o mundo", de ir além de interesses
imediatos, de ir a fundo à sua interpretação do mundo, pensando na sua
complexidade e estabelecendo relações que nos possibilitem essa visão.
Porque, como diz em outro trecho de sua obra, "mudar o mundo significa
interpretá-lo." É nesse sentido que, segundo ele, os livros de Marx "não
formam um corpus acabado, mas é, como todo pensamento que merece este
nome, um interminável trabalho" (de interpretação).
Um trabalho que
precisa ser continuamente mantido, pois, segundo suas palavras, "o mundo
não ficará melhor por conta própria".
*Wasny de Roure é deputado distrital pelo PT
